ESTE 12 DE SEPTIEMBRE MARCHAMOS POR LOS CINCO

Este 12 de setiembre se van a cumplir once años de la detención y posterior enjuiciamiento y condena de Ramón Labañino, Gerardo Hernández, Antonio Guerrero, Fernando González y René González, cinco revolucionarios cubanos que cumplían con la misión de detectar posibles actos terroristas contra Cuba de parte de la gusanería instalada en La Florida, EEUU.             Dado el tiempo transcurrido, ya de por sí se están violando lo más elementales preceptos en Derechos Humanos, teniendo en cuenta que a la fecha no le otorgan la visa a las esposas de dos de los detenidos, algo tan sencillo que no admite pretexto alguno, además de que el proceso judicial desde su mismo comienzo y sede en Miami, estuvo reñido con las garantías mínimas de cualquier instancia similar.             Estas aberraciones de parte de EEUU, están plenamente confirmadas con los cientos de casos que se ventilaron en la cárcel de Guantánamo, que el imperio piratea a Cuba y que por presión de los organismos internacionales, debe ser desmantelada en corto plazo. Obama, que prefiguraba como la esperanza para muchos en el sentido de apertura a mejorar estas relaciones, va mostrando su verdadera faceta imperial.             Este año fueron ratificadas las condenas por parte de la Suprema Corte de justicia de los EEUU, que desestimaron considerar el caso, pese a la presión internacional de miles de firmas tanto de premios Nóbel, como de personalidades de la cultura y la política. El 13 de octubre el mismo y tendencioso tribunal de Miami resentenciará a tres de ellos, y queda la duda si va a ser para mejor o para peor, dado como viene actuando la justucia del imperialismo, sobre todo la de esa ciudad cabecera de la gusanería y el terrorismo contra la patria de José Martí.             En el mes de julio pasado se realizaron diversas actividades organizadas por el Comité Argentino por la Libertad de los Cinco, que concluyó con una marcha de antorchas a la embajada yanqui en Buenos Aires. Intervinieron en forma activa el Movimiento Argentino de Solidaridad con Cuba y diversas organizaciones políticas y sociales que la integran, entre ellos la Casa de Amistad de Lomas de Zamora con Cuba y Pueblos en Lucha, Mil por Cuba, el Partido de la Liberación y la Tendencia Clasista 29 de Mayo.             Como todos los años, desde los diferentes movimientos que existen alrededor del mundo de solidaridad con Cuba, en forma coincidente nos movilizamos el próximo 12 de septiembre a las 15 horas, con un único clamor de libertad a los cinco héroes. En Buenos Aires haremos un acto frente a la embajada y en el resto de las provincias se harán actividades en el mismo sentido que reclamó la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba ante el gobierno de Obama: dejen en libertad a los cinco patriotas cubanos. BOLETIN N°13 SIEMPRE ES 26

La Habana: presenta libro Edel Morales

Viernes de Poesía te invita a la presentación y lectura del libro de poemas Con cierta elegancia, Albem Fuentes, Ediciones San Librario, Santa Fe de Bogotá, 2009. 4 de septiembre a las 4.00 p.m. Librería Ateneo. Línea e/ 12 y 14. El Vedado. Ciudad de La Habana. Con la presencia de la conductora habitual de este espacio, Marilyn Bobes, el editor Álvaro Castillo Granada, y el autor, Alberto Edel Morales Fuentes.  Con cierta elegancia Cierta elegancia en la boca, cierto desacuerdo, conviene –corresponde bien– al modelo que predomina y triunfa. En la ciudad abigarrada. En los festines –sexuados–  de sus bares y casonas, conviene: cierta elegancia en la boca, cierto desacuerdo. En las playitas privadas, en los puentes de una sola dirección, en las antiguas plazas –solitarias– ­que frondosamente te reciben, conviene mostrar: cierta elegancia en la boca, cierto desacuerdo. En la piel seductora de sus hijas, conviene. No olvides ese dato. Te recibe amena. Abre para ti sus galerías. Se entrega sin reservas –un cuerpo arreglado para la especulación. Pero exige. Se entrega y exige, un resguardo seguro: cierta elegancia en la boca, cierto desacuerdo. Conviene: un poco de travestismo. En la lógica virtual de los internautas, conviene. En las rápidas avenidas luminosas, conviene: bajar velocidades. En la extensa tradición comentada por los libros –que vuelven a ser época–  conviene: cierta elegancia en la boca, cierto desacuerdo. No olvides ese dato. Corresponde bien al modelo que predomina y triunfa

Roma: Ambasciata Argentina - Ufficio Culturale. actividades

PROGRAMACION CASA ARGENTINA -SEPTIEMBRE 2009 (Oportunamente se irán anunciando otras actividades organizadas o patrocinadas por la Embajada de la República Argentina en Italia) MUSICA FORLI – Viernes 11 de Septiembre – 21.15 hs. – Forlì Teatro Diego Fabbri Presentación de la obra “ESTABA LA MADRE” del Maestro Luis BACALOV, dirigiendo la Orquesta ORCHESTRA MITTELEUROPEA y el CORO DEL FRIULI VENEZIA GIULIA - Dirección Carlos BRANCA. En el marco del Emilia Romagna Festival y con el patrocinio de la Embajada de la República Argentina en Italia ROMA – Martes 22 de Septiembre– 21.00 hs – AUDITORIO DELLA CONCILIAZIONE – Via della Conciliazione 4 Presentación del espectáculo “NOCHE DE TANGO – Teatro, Música y Danza” producido por la Fundación Academia Italiana del Tango-Con el patrocinio de la Embajada de la República Argentina en Italia ARTES PLASTICAS VENECIA – Desde el 4 de Junio al 22 de Noviembre – Spazio Eventi Mondadori – San Marco 1345 Inauguración de la entrega de la República Argentina en la 53 Exposición de Arte Contemporánea de Venecia “RED - NET” del artista Luis Felipe NOE, curada por Fabián LEBENGLIK-Comisarios: Sergio BAUR y Eduardo ALMIRANTEARENA www.universes-in-universe.org/eng/bien/venice_biennale/2009/tour/argentina LEVICO TERME (Trento) – PALALEVICO- Desde el 1 al 6 de Septiembre Inauguración de la muestra “MIRADAS DE RAOTA” (SGUARDI DI RAOTA) con la presentación de obras de Pedro, Pedro Luis y Rossanna RAOTA. Con el patrocinio de la Embajada de la República Argentina en Italia http://www.cr-levico.net/IT/News/580/sguardi-di-raota.htm ROMA – AUDITORIO CASA ARGENTINA – Via Veneto 7 – 2 Piso -Jueves 24 de Septiembre – 19.00 hs. Inauguración de la muestra del artista Davide QUERIN – “Transparencias de la memoria entre Roma y Buenos Aires”Hasta el 16 de octubre inclusive en el horario de 14 a 18 hs. CINE ROMA – AUDITORIO CASA ARGENTINA – Via VENETO 7 – 2 PISO-CICLO MARCELO PIÑEYRO Jueves 10 de Septiembre – 18,00 hs “CENIZAS DEL PARAISO” (1997) – Dirección: Marcelo PIÑEYRO – Con Hector ALTERIO, Leonardo SBARAGLIA Y Cecilia ROTH Jueves 17 de Septiembre – 18,00 hs “PLATA QUEMADA” (2000) – Dirección: Marcelo PIÑEYRO – Con Leonardo SBARAGLIA, Pablo ECHARRI y Eduardo NORIEGA ROMA – NUOVO CINEMA AQUILA – Via L’Aquila 66- Sabado 26 de Septiembre – 21,30 hs “EL LADO OSCURO DEL CORAZON” (1992) – Dirección Eliseo SUBIELA – Con Darío GRANDINETTI, Sandra BALLESTEROS y Nacha GUEVARA En el marco del homenaje al poeta Mario Benedetti organizado por la Asociación Nuovi Orizzonti Latini y con el patrocinio y colaboración de la Embajada de la República Argentina. LITERATURA ROMA – AUDITORIO CASA ARGENTINA – Via VENETO 7 – 2 PISO Miércoles 23 de Septiembre– 19.00 hs Incontro - Presentazione del volume “SU LA TESTA ARGENTINA” de Orlando Baroncelli, Firenze, Libri Liberi, 2009. A cura dell’Archivio dei Movimenti di Quartiere di Firenze www.nuoviorizzontilatini.it CURSOS DICTADOS EN LA CASA ARGENTINA TANGO Lunes y Martes a partir de las 17 hs. Cursos de tango a cargo de los Profesores Victoria Arenillas y Leonardo Elias www.amartango.com IDIOMA ESPAÑOL Lunes a viernes – Cursos de idioma español en distintos niveles-Profesora Verónica RUSSO TEATRO EN ESPAÑOL Viernes a partir de las 17 hs. – Curso de teatro en español en el Auditorio de la Casa Argentina a cargo del Profesor Marcelo GUARDIOLA. BIBLIOTECA DE LA CASA ARGENTINA EN ROMA El público interesado podrá realizar consultas al material bibliográfico disponible los días viernes en el horario de 14 a 18 horas, solicitando turno en Secretaría de la Oficina Cultural de Casa Argentina (Tel.- 06 487 3866 - 06 484 833, de Lunes a Viernes de 12.30 a 19.00 hs.). Ambasciata Argentina - Ufficio Culturale- Via Vittorio Veneto 7 - 00187 Roma Tel 064873866 - email: culturaliargentina@libero.it

El himno nacional y las ceremonias del poder -Leonel Alvarado

Un himno, dos escenas: en la primera escena, un grupo de manifestantes canta el himno nacional en un semicírculo improvisado alrededor de la mancha de sangre dejada en el asfalto por el cuerpo de Isis Obed Murillo; es el 5 de julio. La otra escena ocurrió el 28 de junio: los diputados golpistas entonaban las mismas estrofas en el Congreso Nacional, en la juramentación apresurada del gobierno de facto. ¿Se trata del mismo himno? ¿Qué sentido tiene esta doble interpretación en la calle y en los salones institucionales? En primer lugar, recordemos que todo himno nacional, sin exceptuar el nuestro, surge, precisamente, de las ideologías que en el momento de su composición detentaban el poder. No es casual que la mayor parte de los himnos nacionales centroamericanos haya sido el producto de concursos convocados y sancionados por los gobiernos de turno. La versión actual —porque en el siglo XIX hubo más de un himno por país— de nuestros himnos apareció entre las últimas décadas del siglo XIX y principios del XX; este período corresponde a un cruce histórico que para la región resultó ser decisivo porque se dio la confluencia del reformismo liberal, el positivismo y la modernización tanto de la sociedad y la economía como de las estructuras de gobierno, entre otros factores. Debido a lo anterior, el himno nacional surge como un texto fundacional de lo que serán las nuevas naciones que se espera construir o, al menos, inventar. Por lo tanto, el himno se suma a otros discursos fundacionales del momento, como las constituciones, los emblemas y los monumentos. De ahí que en el himno se transmita una imagen posible de la nación a través de una selección cuidadosa de aquellos eventos, héroes y hechos que, según la élite en el poder, son el reflejo de una nación ideal. Para que este discurso tenga eficacia es preciso que sea asumido por la colectividad como suyo; esto se logra a través del discurso pedagógico nacional, cuyas estrategias doctrinarias resultan ser sumamente efectivas porque nos inculcan una versión idealizada y patriótica de un país que sentimos como nuestro. No importa que el texto del himno esté cargado de lugares comunes, referencias anacrónicas, proyecciones bucólicas del paisaje nacional y un vocabulario rebuscado que nada le dice al ciudadano común. A fin de cuentas, todo himno nacional es compuesto por un individuo, casi siempre un mal poeta, por lo que, como dice Yeats, carece de valor literario. Por lo tanto, el texto del himno es una proyección personal, sancionada por el poder, acerca de la historia del país. De ahí que el himno responda a la imagen que de la nación se tenía en una época específica. Entonces, cabe preguntarse si ese discurso tiene vigencia a lo largo de la historia de un país, sobre todo cuando ocurren eventos tan impactantes como revoluciones, guerras o golpes de estado.  Hace unos días murió el poeta que compuso, varias veces, el himno nacional ruso; digo ‘varias veces’ porque revisó el texto según los cambios que ocurrían: del canto a Lenín pasó al canto a Stalin; este último fue reemplazado más tarde para ser retocado una vez más después de la Perestroika; tantas fueron las revisiones que la más reciente es del 2000. No sólo se revisaba la letra, sino también la música. Algo similar, aunque no tan drástico, ocurrió en Sudáfrica, Alemania y China. Esto no ha ocurrido en Latinoamérica, a pesar de tantas sacudidas históricas. En el 2007, seguí con mucho interés la idea que circuló en la prensa hondureña acerca de la necesidad de ‘cambiar el himno’ porque, se decía, ‘ya no entusiasma’. Lo que debió decirse era que seguíamos interpretando y enseñando en escuelas y colegios un himno anacrónico, tanto por su letra como por su música. Como gran parte de los himnos del mundo, el nuestro sigue el patrón del nacionalismo musical decimonónico inspirado en La Marsellesa. De hecho, el himno francés y el inglés han marcado la pauta musical de la mayoría de los himnos nacionales europeos y latinoamericanos. Al lado de los himnos de Guatemala y El Salvador, el hondureño es un himno-marcha, por lo que tanto su letra como su música hacen y propagan una apología de la guerra. Esto deriva en un patriotismo exacerbado que convierte a la colectividad en un sujeto unificado dispuesto a defender no tanto la patria, sino esa imagen de la patria construida según los parámetros del nacionalismo decimonónico. Ya se trate de un desfile escolar, una ceremonia gubernamental o militar, o un partido de fútbol, el himno impone su espíritu patriótico y trasciende su carácter anacrónico; lo que importa no es la letra desfasada y rebuscada, sino, precisamente, ese espíritu que el discurso pedagógico nacional ha insertado en nuestra psique con tanta eficacia. Así es como logra vigencia todo himno nacional. Sin embargo, entre la música de la resistencia —que es tanta y cada vez más rica— ha aparecido una nueva versión del himno cantada por Karla Lara. La gran virtud de esta interpretación es que despoja al himno de su carácter militarista, es decir, lo saca del ámbito de la ceremonia militar y lo aleja del nacionalismo musical decimonónico. El acompañamiento con guitarra —ese instrumento ligado a la conciencia popular latinoamericana y que es tan portátil como la poesía— establece una identificación que va más allá del anacronismo discursivo. En este sentido, ese himno que hace ya un siglo emanó del poder se acerca a la colectividad sin la mediación del aparato ideológico y coercitivo de la ceremonia cívico-militar.   Además, para responder a la urgencia histórica, el tirano ya no es el colonizador, sino el golpista: “como un ave de negro plumaje,/el golpista fugaz se perdió”. En esta versión, Karla Lara canta el coro y las estrofas primera y sexta; aparte del cambio anterior, la letra permanece intacta. Sin embargo, al desaparecer el belicismo inculcado en la escuela, el patriotismo deja de estar ligado al poder para ponerse al nivel del pueblo. El discurso ya no se impone desde la autoridad institucional, pues se asume fuera de las esferas de poder; ya no se saluda a la tribuna cívico-militar, tampoco se observa la gravedad del ritual ceremonial. Lo que ocurre, sencillamente, es que el himno le pertenece al pueblo, como sujeto colectivo unificado, por lo que ya no es un discurso emblemático ‘sagrado’ e intocable, como todos los discursos impuestos por las élites.    Demás está decir que esta interpretación de Karla Lara es tan hermosa y esencial como otras piezas suyas; pienso, para el caso, en “Dónde andar”, “La casa de la justicia”, “Con qué pie”, “Antes del puente”, entre otras. Estamos ante otra forma de ligar la música a la identidad nacional, cultural y, sobre todo, individual. Esto es, precisamente, lo que se logra mediante esta nueva versión del himno nacional; no hay duda de que así adquiere vigencia un discurso históricamente vinculado al poder, es decir, a las aves “de negro plumaje”. Incluso esa referencia exótica a la “nieve” deja de estar fuera de lugar. La letra puede ser la misma; lo que ha cambiado es el espíritu del discurso y la forma de interpretar una nueva idea de nación que tampoco se impone desde los aparatos de poder. El himno ya no es una “épica de Estado”, como señala un crítico argentino, sino una crónica nacional estrechamente ligada a una historia también en proceso de reinvención.

UEAH: el pueblo en la calle

Miércoles 2 de Septiembre, EXAGÉSIMO SÉPTIMO DÍA  de resistencia y la tenaz lucha revolucionaria popular hondureña está incontenible y eso todos los días lo demuestran los Incansables en las calles, pese a la testarudez desmedida de los Goriletis Trolls, rayando en el idiotismo mas crudo y lleno de ambición, por mantenerse a toda costa en el poder. El inicio de la Marcha Pacífica del día de hoy, cambió de escenario, pero no así los objetivos perseguidos, porque esos se mantienen firmes hasta lograr el restablecimiento de la Democracia , con el regreso del Presidente Mel Zelaya y una nueva Constitución. Salieron del Carrizal, frente al cuartel de los bomberos en Comayagüela, como siempre liderada por sus combativos dirigentes: Juan Barahona, Rafael Alegría, Rassel Tomé y Marvin Ponce, junto al padre Andrés Tamayo, la Abuelita Comandante y los garífunas del OFRANE, tampoco faltaron a la cita, las miles de hijas e hijos morazánicos, quienes al compás de las consignas, pitos, trompetas, música y letanías, exigían la salida del gobierno de todos los golpistas. Visitaron muchas colonias y barrios marginales, pasando desde el Carrizal N0. 4, La Ulloa , El Divino Paraíso, Nueva Danlí y tantas otros de esos barrios, que sólo son visitados cuatro años, cuando vienen las elecciones. Luego caminaron por el Periférico, entrando finalmente a la colonia Centroamérica Oeste, donde culminó con gran éxito la caminata y como siempre, prometieron regresar al día siguiente y todos los días que hagan falta, para sacar a los usurpadores del poder. Era increíble ver a hombres, mujeres y niños, de esas colonias alejadas de la mano de Dios, salir al encuentro de los marchistas gritándoles vivas sonando sartenes y ollas, flameaban banderas, mostraban fotos y carteles de Mel Zelaya y de la Cuarta Urna , les daban ánimos y gritaban con ellos: “¡Adelante, adelante, que la lucha es constante!” en una demostración de contagiante de alegría. La consigna que llevaban los jóvenes marchistas, era de no pintar graffiti en esas humildes casas, pero ese objetivo no se pudo cumplir, porque muchas gentes, exigían que les pintaran sus casas de consignas contra los golpistas, en una clara manifestación de repudio contra los Goriletis y solidaridad con el Frente de Resistencia. Llegó a tanto las demostraciones de cariño hacia los marchistas, que vimos a personas humildes regalarles agua y algunas “burritas” para que comieran algo los y las caminantes. Ese bello gesto humano dice mucho, porque viene de gentes humildes que carecen de  muchas comodidades básicas, incluso en algunos de esos lugares, compran agua en barriles para sus necesidades, pero son más ricos que nadie por su clara conciencia social. Por eso y más, es que los y las Incansables por todo el territorio nacional, marchan orgullosos y orgullosas, porque comprenden que su lucha no es en vano, mientras existan hondureños protestando en las calles y apoyando en las casas las mujeres valientes, y eso, no lo van a poder detener jamás. LA  RESITENCIA  ESTÁ  MÁS  VIVA  QUE NUNCA Lo que en un principio creyeron los golpistas que era un paseo en triciclo, se les ha complicado de tal manera, que el laberinto que hizo Dédalo para retener al Minotauro, se queda corto. El dolor junto al quebradero de cabeza, que les ocasionan los marchistas a los traidores usurpadores los tienen sin dormir, porque no comprenden cómo ha podido suceder este fenómeno social que los acorrala. Por eso hacen hasta lo inimaginable para detenerlos, recurren a las bárbaras represiones fascistas sin resultado alguno, como las siguientes: a) Asesinan a marchistas creyendo que con esto los pueden parar, pero el resultado de estas acciones, fue lo contrario a lo esperado por ellos, pues por uno que asesinan salen cientos a las calles y más furiosos que nunca. b) Mienten todos los días por sus medios de mal comunicación, pero el pueblo no cae en la trampa, ya que aprendió a diferenciar lo que es agua del lodo. Envían mensajes subliminales todos los días y no les resultan, porque el pueblo ya días salió del oscurantismo. c) Los politiqueros golpistas, iniciaron las campañas políticas colocando anuncios publicitarios y en cambio, los hondureños los reciben con huevos y tomates, y les desaparecen las propagandas. d) Raptaron, esposaron y le dieron golpe de Estado al Presidente Mel, y obtuvieron con esto, que su digna esposa la Primera Dama , doña Xiomara Castro de Zelaya y su hija, cariñosamente llamada “ La Pichu ”, juntas al pueblo salieran a las calles a protestar con energía. e) Dicen a los cuatro vientos que en Honduras no pasa nada, que vivimos en un paraíso de leche y miel; pero tienen huelgas a la vista, los precios se elevan, el combustible aumenta de precio y los Invencibles marchistas, junto la comunidad internacional los están estrangulando. f) Alegan que lo que hicieron, es una “sucesión presidencial”, pero en cambio, el mundo los condena diciendo que es un golpe de Estado. En conclusión, están con la soga al cuello, porque un pueblo decidido a pelear por sus derechos, no lo para nadie, tanto así, que la revolución social desatada y que tanta falta hacía en Honduras, se encuentra más viva que nunca y en resistencia constante por las calles hondureñas.   ¡La lucha sigue, el ideal morazánico está más presente que nunca en la batalla diaria! UNIÓN  DE  ESCRITORES  Y  ARTISTAS  DE HONDURAS (UEAH), MIEMBRO DEL FRENTE NACIONAL CONTRA EL GOLPE DE ESTADO.

LAS ELECCIONES SON UNA TÀCTICA BURDA CONTRA LA RESISTENCIA - Oscar Amaya Armijo

Las elecciones no son más que otro cerco mediático contra la resistencia del pueblo hondureño por restablecer el orden constitucional. Fracasado el cerco mediático anterior, ahora la oligarquía acude al señuelo de las elecciones para atiborrar de propaganda electorera con miras a que la población, en rebeldía,  olvide el golpe de Estado. Es una actitud cínica que subvalora la capacidad de compresión del pueblo hondureño al pensar que, como antaño, caerá en la trampa subliminal, diseñada desde el marketing político de la oligarquía. Se les olvida que en los últimos treinta años se han operado cambios sustanciales en el pensamiento de los hondureños, y en sus prácticas culturales, producto de la revolución telemática y de las transformaciones acaecidas  en los viejos  paradigmas educativos. Es escasa la imaginación de los ideólogos burgueses cuando pretenden convencer a los hondureños con frases como “vamos cheles, vamos a ganar”, cuando se sabe que en estas elecciones no tenemos nada que ganar, pues todo lo perdimos con la asonada del 28 de junio. Otra frase pueril es aquella que dice “el cambio ya”, como si los hondureños correrán a votar, cuando saben que el Golpe de Estado se genera precisamente por que Manuel Zelaya Rosales operaba cambios, aunque tímidos, en el marco de una oposición ultramontana de los sectores dominantes, caracterizados por su atraso político y cultural. Son esos mismos sectores, los que ahora proponen unas elecciones en la creencia, torpe y ciega, de que con ellas saldremos de la crisis que ellos mismos provocaron. Hablan de cambios en su campaña electoral espuria, con una hipocresía rayana en la ofensa, cuando se sabe que le tienen miedo a la convocatoria de una Asamblea Nacional Constituyente para que reforme la constitución y habrá las reclusas a la transformación del país. Así que estas elecciones, desde cualquier ángulo que se  analicen, no es más que otra táctica burda de la oligarquía para debilitar la unidad de la resistencia, detener su creciente desarrolló, derrotarla y, luego, legitimar una dictadura que no tiene razón de existir. Desde esta perspectiva, entonces, habrá que cerrar filas en torno a uno de los objetivos  propuestos por la resistencia: no pueden haber elecciones mientras no se restablezca  el orden constitucional, roto por un grupúsculo de empresarios extranjeros.

UEAH: se expande la lucha, crece la resistencia

Jueves 3 de Septiembre, EXAGÉSIMO OCTAVO DÍA  de resistencia y la batalla sigue irrefrenable por todas las calles y carreteras del pueblo heroico de Lempira y Morazán, ese pueblo, que demuestra una pujanza extraordinaria al momento de persistir en sus metas trazadas, haciendo que la misma los vuelvan Incansables, creciendo en forma desmesurada a los ojos profanos de los traidores Goriletis Trolls, quienes empequeñecen iniciando un proceso de involución hacia la nada. La Marcha Pacífica del día de hoy, integrada por miles de marchistas, estuvo como todas apoteósica, grandiosa -y lo decimos sin exagerar, y sin poner algo en estas aseveraciones de nuestro amor hondureñista-, pudimos ver entre otros: Al SITRAUNAH, INFOP, COLPROSUMAH, COPINH, SITRASANAA, COPEMH, BELLAS ARTES, OFRANE, SITRAENEE, La Abuelita Comandante vestida totalmente de azul el día de hoy, Las Mujeres en Resistencia, La beligerante CANAÁN, la Banda del Instituto “Jesús Aguilar Paz”, el grupo musical Los Manantiales y claro, los tambores y caracolas de los garífunas. Y como siempre, no podían faltar los dirigentes del Frente de Resistencia, primero falta la marcha que ellos, pues son hombres que con su constancia, valor y una visión clara de los problemas sociales, siempre están en primera línea, nos referimos a los compañeros: Juan Barahona, Rassel Tomé, Israel Salinas, el Padre Tamayo y Marvin Ponce, este último nos demuestra que a pesar de la fractura del brazo, recuerdo de los goriletis, tiene mucho que dar, y cuando lo miran los compañeros en las marchas transmitiendo esa energía, sienten que la lucha bien vale la pena.   Al ritmo de Punta, pitos, maracas, trompetas y cohetes, salieron de las afueras de la  UPNFM -la cual está tomada por los estudiantes de la misma, en señal de solidaridad-, con rumbo hacia la colonia El Hogar, pero antes decidieron hacer una visita de cortesía en el sector residencial Las Colinas, a la iglesia protestante Vida Abundante, del golpista Evelio Reyes, un mal llamado pastor de rebaños, dueño del mismo emporio económico, que se vendió por menos de 30 monedas de plata. En dicha visita le dejaron como recuerdo unos ingeniosos graffiti, lo que molestó algunos vigilantes privados de la misma, que hasta pretendieron quitarle una cámara a un periodista independiente. Pero el suceso afortunadamente no caminó a más, gracias al Comité de Vigilancia. Nuevamente salieron con rumbo a la colonia El Hogar, pasaron por los Altos de Miramontes en donde se dieron una vuelta por el golpista Canal 51 y las oficinas de Santos y compañía, del golpista Elvin Santos, en donde cantaron y gritaron consignas en su contra. Luego prosiguieron por la Colonia Humuya , pasando por la residencia del traidor Elvin Santos, en donde nuevamente dejaron oír sus consignas y canciones. Caminaron luego por la colonia El Prado, estacionádose un rato frente al Tribunal Supremo Electoral TSE, que los marchistas dijeron a voces que ahora se llamaba: Taberna Sucia Electorera TSE, en dicho lugar, con encendidos discursos, afirmaron que jamás habrán elecciones en Honduras, mientras no regrese la Democracia al país encabezada por Mel Zelaya. Luego transitaron por el puente Guacerique, saliendo a la colonia La Granja en Comayagüela, de allí tomaron la Primera Avenida de la misma ciudad, siendo saludados en forma entusiasta por las gentes, y los autos al pasar sonaban las bocinas en señal de aprobación, lo cual los motivaba aún más a continuar con su marcha triunfante. Llegaron finalmente al parque el Obelisco, en donde la Primera Dama de Honduras, Doña Xiomara Castro de Zelaya dijo al mismo tiempo que Mel daba declaraciones a Radio Globo: “Esta lucha no es de Mel, es de nosotros, es del pueblo y esta lucha no termina con la llegada de Mel, termina cuando haya justicia, libertad y equidad en honduras y sólo el pueblo organizado lo va a lograr, por eso continuamos hasta el final” A la voz de “¡Ahora o nunca!” y con el brazo izquierdo levantado y el puño cerrado, la Gran Marcha Pacífica se disolvió, aplaudiendo con entusiasmo las palabras de la única y Primera Dama de Honduras, con la consigna de encontrarse nuevamente el día de mañana, frente al hospital general “San Felipe” a las 8 de la mañana, para continuar en la batalla. DESTINO  FINAL  LA  CONSTITUYENTE El pueblo hondureño en todas las manifestaciones diarias, está muy claro en sus posiciones, no acepta otra cosa que no sea el retorno de la Democracia y una nueva Constituyente, esto último, está enraizado en las mentes del pueblo, pues entienden que sólo de esta manera se oirán las voces que claman por una verdadera justicia social, pues en su elaboración, participarán como garantía de la misma todos los sectores sociales del país. Teniendo la vista en el anterior objetivo, es que por primera vez en la historia de Honduras, se organizan en barrios, colonias y ciudades, pues comprenden que sólo de esa manera lo pueden lograr. Esa visión social que mantiene el pueblo, es digna de alabar, ya que la misma los mantiene en constante lucha por las calles. Es la primera vez, que el pueblo hondureño persigue un solo ideal, involucrándose en forma total dentro del concepto de la superación individual y colectiva de las clases marginadas, esas mismas que siempre permanecen olvidadas, acordándose de ellas una vez cada cuatro años, cuando llegan los profetas de turno a darles esperanzas a cambio de sus votos; pero ahora, gracias a este fenómeno social desatado, tienen la oportunidad de ser actores y directores del cambio, que por muchos años se esperaba en este país.   ¡La lucha sigue, el ideal morazánico está más presente que nunca en la batalla diaria! UNIÓN  DE  ESCRITORES  Y  ARTISTAS  DE HONDURAS (UEAH), MIEMBRO DEL FRENTE NACIONAL CONTRA EL GOLPE DE ESTADO.

LOS INVENCIBLES EN MARCHA POR LA CIUDAD DE LA CEIBA , ATLÁNTIDA.

El día de hoy jueves 3 de Septiembre, el Virus de la Democracia se esparció de nuevo y esta vez en La Ceiba , llamada también “ La Novia de Honduras” por los siempre hacedores de ilusiones mercantilistas. Pero la novia que conocemos, hoy lució desconocida, pues en forma indignada salió a las calles porteñas, reclamando el retorno del Presidente electo de todos los hondureños Mel Zelaya y el reclamo urgente de una Constituyente. Ya no es la misma novia, ahora cambió a forma adulta, es dueña de sí misma, protagónica de su propio destino y acciones. La Ceiba el día de hoy dejó lejos aquel eufemismo indignante, que un “mal pensador” dijo: “Tegucigalpa piensa, San Pedro Sula trabaja y La Ceiba se divierte”, pues hoy demostró en las calles el verdadero grado de conciencia social, que los ceibeños tienen dentro de sí y lo afirmaron en la Marcha Pacífica con sus consignas, canciones protestas, corridos a Mel y el verdadero calor de hermanos que profesan. Sí, ahora se divierten los ceibeños y ceibeñas, pero protestando en forma indignada contra los usurpadores del poder, demostrando con ello, que está lejos la clase de diversión que les han querido endilgar. La Marcha Pacífica contó con la asistencia de cientos de caminantes, englobados en sindicatos como el SITRAENEE, SITRASANAA, SITRAINFOP, maestros, padres de familia, estudiantes, pobladores etc. Se reunieron en la gasolinera Santa Martha, en las afueras de la ciudad, en dos filas bien organizadas caminando orgullosos y orgullosas, hasta pasar frente a la represiva Dirección General de Servicios Especiales de Investigación DGSEI. Continuaron hacia la ENEE que está tomada por los compañeros sindicalistas en señal de protesta. Pasaron luego por la colonia Los Maestros. Después llegaron al cuerpo de Bomberos Ceibeños, en donde les reclamaron su aceptación al golpe, diciéndoles a viva voz: “¡Los bomberos están para apagar incendios y no para encenderlos!”, pues allí se reunieron padres de familia, para emprender acciones en contra los maestros. Continuaron con su marcha por el populoso barrio Inglés. Llegaron luego a la biblioteca pública “Juan Ramón Molina”, en donde los recibieron con animadas porras. Continuaron rumbo a la sede del partido nacional, en donde, naturalmente dieron lo mejor de su repertorio en consignas. Llegaron al centro de la ciudad apostándose frente a Radio El Patio, propiedad del Golpista Adolfo Irías Navas. Luego se dirigieron al parque central, en donde desarrollaron un acto político, pero antes de iniciarlo hicieron una oración, brindaron un minuto de silencio por los héroes caídos en la presente lucha y asesinados por los Goriletis, condenaron en forma enérgica al alcalde ceibeño por golpista, junto al gobierno Gorileti Troll, y reafirmaron una vez más que no descansarán hasta que regrese Mel Zelaya, se instale una Constituyente y se haga una nueva Constitución con todos los sectores sociales del país. Para despedirse los y las Incansables, en señal de rebeldía alzaron el puño izquierdo cerrado en forma enérgica, y como verdaderos hermanos entonaron vigorosamente el Himno Nacional. Después de este acto público-político, se despidieron prometiendo estar presente en los juzgados ceibeños, el día de mañana viernes a las 8 de la mañana, en donde han sido llamados los compañeros profesores: Melva Espinal, Víctor Díaz, Liliana Mejía, Cinia Rodríguez, Marta Cantillano, Emiliano Callejas, Oswal Zavala, Gilberto Ordóñez, Maira Campos y Jorge Durán, pues se les sigue causa, ejecutada por la Fiscal del Ministerio público, abogada Vera Gálvez, sencillamente por cumplir el mandato de la Federación de Organizaciones Magisteriales de Honduras FOMH, al acatar sus resoluciones de asistir a las Asambleas Informativas, participar en Marchas Pacíficas y Paros programados por la misma organización. De lo anterior, ya tiene conocimiento el Comité para la Defensa de los Derechos humanos en Honduras CODEH, a cargo del abogado Andrés Pavón, quien ya ha interpuesto un recurso de Amparo, ante la Corte Suprema de Justicia y la Sala de lo Constitucional a favor de los acusados. El noble pueblo ceibeño también ha despertado y ahora inyectado el Virus Democrático en su sangre tropical, se manifiesta en las calles, pues han entendido que allí reside el poder popular y las respuestas a sus justas demandas. “Porque la sangre de los caídos no se olvida jamás ¡Ahora o nunca!” Ceibeños  en  Rebeldía.

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